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केशव! यह परिवर्तन क्या है?
"मैं हुआ धनुर्धर जब नामी,

सब लोग हुए हित के कामी
पर ऐसा भी था एक समय,

जब यह समाज निष्ठुर निर्दय
किंचित न स्नेह दर्शाता था,

विष-व्यंग सदा बरसाता था
"उस समय सुअंक लगा कर के,

अंचल के तले छिपा कर के
चुम्बन से कौन मुझे भर कर,

ताड़ना-ताप लेती थी हर?
राधा को छोड़ भजूं किसको,

जननी है वही, तजूं किसको?
"हे कृष्ण ! ज़रा यह भी सुनिए,

सच है की झूठ मन में गुनिये
धूलों में मैं था पडा हुआ,

किसका सनेह पा बड़ा हुआ?
किसने मुझको सम्मान दिया,

नृपता दे महिमावान किया?
"अपना विकास अवरुद्ध देख,

सारे समाज को क्रुद्ध देख
भीतर जब टूट चुका था मन,

आ गया अचानक दुर्योधन
निश्छल पवित्र अनुराग लिए,

मेरा समस्त सौभाग्य लिए
"कुन्ती ने केवल जन्म दिया,

राधा ने माँ का कर्म किया
पर कहते जिसे असल जीवन,

देने आया वह दुर्योधन
वह नहीं भिन्न माता से है

बढ़ कर सोदर भ्राता से है
"राजा रंक से बना कर के,

यश, मान, मुकुट पहना कर के
बांहों में मुझे उठा कर के,

सामने जगत के ला करके
करतब क्या क्या न किया उसने

मुझको नव-जन्म दिया उसने
"है ऋणी कर्ण का रोम-रोम,

जानते सत्य यह सूर्य-सोम
तन मन धन दुर्योधन का है,

यह जीवन दुर्योधन का है
सुर पुर से भी मुख मोडूँगा,

केशव ! मैं उसे न छोडूंगा
"सच है मेरी है आस उसे,

मुझ पर अटूट विश्वास उसे
हाँ सच है मेरे ही बल पर,

ठाना है उसने महासमर
पर मैं कैसा पापी हूँगा?

दुर्योधन को धोखा दूँगा?
"रह साथ सदा खेला खाया,

सौभाग्य-सुयश उससे पाया
अब जब विपत्ति आने को है,

घनघोर प्रलय छाने को है
तज उसे भाग यदि जाऊंगा

कायर, कृतघ्न कहलाऊँगा
"कुन्ती का मैं भी एक तनय,

जिसको होगा इसका प्रत्यय
संसार मुझे धिक्कारेगा,

मन में वह यही विचारेगा
फिर गया तुरत जब राज्य मिला,

यह कर्ण बड़ा पापी निकला
"मैं ही न सहूंगा विषम डंक,

अर्जुन पर भी होगा कलंक
सब लोग कहेंगे डर कर ही,

अर्जुन ने अद्भुत नीति गही
चल चाल कर्ण को फोड़ लिया

सम्बन्ध अनोखा जोड़ लिया
"कोई भी कहीं न चूकेगा,

सारा जग मुझ पर थूकेगा
तप त्याग शील, जप योग दान,

मेरे होंगे मिट्टी समान
लोभी लालची कहाऊँगा

किसको क्या मुख दिखलाऊँगा?
"जो आज आप कह रहे आर्य,

कुन्ती के मुख से कृपाचार्य
सुन वही हुए लज्जित होते,

हम क्यों रण को सज्जित होते
मिलता न कर्ण दुर्योधन को,

पांडव न कभी जाते वन को
"लेकिन नौका तट छोड़ चली,

कुछ पता नहीं किस ओर चली
यह बीच नदी की धारा है,

सूझता न कूल-किनारा है
ले लील भले यह धार मुझे,

लौटना नहीं स्वीकार मुझे
"धर्माधिराज का ज्येष्ठ बनूँ,

भारत में सबसे श्रेष्ठ बनूँ?
कुल की पोशाक पहन कर के,

सिर उठा चलूँ कुछ तन कर के?
इस झूठ-मूठ में रस क्या है?

केशव ! यह सुयश - सुयश क्या है?
"सिर पर कुलीनता का टीका,

भीतर जीवन का रस फीका
अपना न नाम जो ले सकते,

परिचय न तेज से दे सकते
ऐसे भी कुछ नर होते हैं

कुल को खाते औ' खोते हैं


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रश्मिरथी / तृतीय सर्ग / भाग 6

​​"विक्रमी पुरुष लेकिन सिर पर,

चलता ना छत्र पुरखों का धर.
अपना बल-तेज जगाता है,

सम्मान जगत से पाता है.
सब देख उसे ललचाते हैं,

कर विविध यत्न अपनाते हैं
"कुल-गोत्र नही साधन मेरा,

पुरुषार्थ एक बस धन मेरा.
कुल ने तो मुझको फेंक दिया,

मैने हिम्मत से काम लिया
अब वंश चकित भरमाया है,

खुद मुझे ढूँडने आया है.
"लेकिन मैं लौट चलूँगा क्या?

अपने प्रण से विचरूँगा क्या?
रण मे कुरूपति का विजय वरण,

या पार्थ हाथ कर्ण का मरण,
हे कृष्ण यही मति मेरी है,

तीसरी नही गति मेरी है.
"मैत्री की बड़ी सुखद छाया,

शीतल हो जाती है काया,
धिक्कार-योग्य होगा वह नर,

जो पाकर भी ऐसा तरुवर,
हो अलग खड़ा कटवाता है

खुद आप नहीं कट जाता है.
"जिस नर की बाह गही मैने,

जिस तरु की छाँह गहि मैने,
उस पर न वार चलने दूँगा,

कैसे कुठार चलने दूँगा,
जीते जी उसे बचाऊँगा,

या आप स्वयं कट जाऊँगा,
"मित्रता बड़ा अनमोल रतन,

कब उसे तोल सकता है धन?
धरती की तो है क्या बिसात?

आ जाय अगर बैकुंठ हाथ.
उसको भी न्योछावर कर दूँ,

कुरूपति के चरणों में धर दूँ.
"सिर लिए स्कंध पर चलता हूँ,

उस दिन के लिए मचलता हूँ,
यदि चले वज्र दुर्योधन पर,

ले लूँ बढ़कर अपने ऊपर.
कटवा दूँ उसके लिए गला,

चाहिए मुझे क्या और भला?
"सम्राट बनेंगे धर्मराज,

या पाएगा कुरूरज ताज,
लड़ना भर मेरा कम रहा,

दुर्योधन का संग्राम रहा,
मुझको न कहीं कुछ पाना है,

केवल ऋण मात्र चुकाना है.
"कुरूराज्य चाहता मैं कब हूँ?

साम्राज्य चाहता मैं कब हूँ?
क्या नहीं आपने भी जाना?

मुझको न आज तक पहचाना?
जीवन का मूल्य समझता हूँ,

धन को मैं धूल समझता हूँ.
"धनराशि जोगना लक्ष्य नहीं,

साम्राज्य भोगना लक्ष्य नहीं.
भुजबल से कर संसार विजय,

अगणित समृद्धियों का सन्चय,
दे दिया मित्र दुर्योधन को,

तृष्णा छू भी ना सकी मन को.
"वैभव विलास की चाह नहीं,

अपनी कोई परवाह नहीं,
बस यही चाहता हूँ केवल,

दान की देव सरिता निर्मल,
करतल से झरती रहे सदा,

निर्धन को भरती रहे सदा.

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​​रश्मिरथी / तृतीय सर्ग / भाग 7
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"तुच्छ है राज्य क्या है केशव?

पाता क्या नर कर प्राप्त विभव?
चिंता प्रभूत, अत्यल्प हास,
कुछ चाकचिक्य, कुछ पल विलास,
पर वह भी यहीं गवाना है,
कुछ साथ नही ले जाना है.

"मुझसे मनुष्य जो होते हैं,
कंचन का भार न ढोते हैं,
पाते हैं धन बिखराने को,
लाते हैं रतन लुटाने को,
जग से न कभी कुछ लेते हैं,
दान ही हृदय का देते हैं.

"प्रासादों के कनकाभ शिखर,

होते कबूतरों के ही घर,
महलों में गरुड़ ना होता है,
कंचन पर कभी न सोता है.
रहता वह कहीं पहाड़ों में,
शैलों की फटी दरारों में.

"होकर सुख-समृद्धि के अधीन,

मानव होता निज तप क्षीण,
सत्ता किरीट मणिमय आसन,
करते मनुष्य का तेज हरण.
नर विभव हेतु लालचाता है,
पर वही मनुज को खाता है.

"चाँदनी पुष्प-छाया मे पल,

नर भले बने सुमधुर कोमल,
पर अमृत क्लेश का पिए बिना,
आताप अंधड़ में जिए बिना,
वह पुरुष नही कहला सकता,
विघ्नों को नही हिला सकता.

"उड़ते जो झंझावतों में,
पीते सो वारी प्रपातो में,
सारा आकाश अयन जिनका,
विषधर भुजंग भोजन जिनका,
वे ही फानिबंध छुड़ाते हैं,
धरती का हृदय जुड़ाते हैं.

"मैं गरुड़ कृष्ण मै पक्षिराज,
सिर पर ना चाहिए मुझे ताज.
दुर्योधन पर है विपद घोर,
सकता न किसी विधि उसे छोड़,
रण-खेत पाटना है मुझको,
अहिपाश काटना है मुझको.

"संग्राम सिंधु लहराता है,
सामने प्रलय घहराता है,
रह रह कर भुजा फड़कती है,
बिजली-सी नसें कड़कतीं हैं,
चाहता तुरत मैं कूद पडू,
जीतूं की समर मे डूब मरूं.

"अब देर नही कीजै केशव,
अवसेर नही कीजै केशव.
धनु की डोरी तन जाने दें,
संग्राम तुरत ठन जाने दें,
तांडवी तेज लहराएगा,
संसार ज्योति कुछ पाएगा.

"हाँ, एक विनय है मधुसूदन,
मेरी यह जन्मकथा गोपन,
मत कभी युधिष्ठिर से कहिए,
जैसे हो इसे छिपा रहिए,
वे इसे जान यदि पाएँगे,

सिंहासन को ठुकराएँगे.
"साम्राज्य न कभी स्वयं लेंगे,
सारी संपत्ति मुझे देंगे.
मैं भी ना उसे रख पाऊँगा,

दुर्योधन को दे जाऊँगा.
पांडव वंचित रह जाएँगे,
दुख से न छूट वे पाएँगे.
"अच्छा अब चला प्रमाण आर्य,

हो सिद्ध समर के शीघ्र कार्य.
रण मे ही अब दर्शन होंगे,
शार से चरण:स्पर्शन होंगे.
जय हो दिनेश नभ में विहरें,
भूतल मे दिव्य प्रकाश भरें."

रथ से रधेय उतार आया,

हरि के मन मे विस्मय छाया,
बोले कि "वीर शत बार धन्य,
तुझसा न मित्र कोई अनन्य,
तू कुरूपति का ही नही प्राण,
नरता का है भूषण महान."



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जब हम ही न महके 🌷 फिर साहब...!!
तुम *बाद-ए-सबा कहलाओ तो क्या 🫰

*बाद-ए-सबा : सुबह की ताजा हवा

🗺There is a difference between attachment and caring. Care for your body, don’t be attached to your body; care your family, but don’t be attached to your family.

The moment you care, you will contribute; the moment you care, you will connect wisely🙏. The moment you are attached, your subject gets superimposed on the object.

Attachment speaks of your qualities that you nourish; attachment speaks of the lower center in you. Caring speaks of the higher centers in you. The lower center operates from attachment while the higher center operates from caring energy.

~from Bhajagovindam, Swami Sukhabodhananda

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👋आसक्ति और देखभाल में अंतर है, अपने शरीर की देखभाल करें, परंतु बिना अपने शरीर से आसक्त हुए, अपने परिवार की देखभाल करें, लेकिन अपने परिवार से मोहग्रस्त न रहें।

जिस क्षण आप देखभाल करेंगे, आप योगदान देंगे; जिस क्षण आप परवाह करेंगे, आप ध्यान से जुड़ेंगे।🫰 जिस क्षण आप आसक्त होते हैं, आपका ध्यान वस्तु पर आरोपित हो जाता है।

आसक्ति आपके उन गुणों की बात करती है जिनका आप पोषण करते हैं; आसक्ति आपके भीतर के निम्न केंद्र की बात करती है। देखभाल आपके अंदर के उच्च केंद्रों की बात करती है। निम्न केंद्र आसक्ति से संचालित होता है जबकि उच्च केंद्र देखभाल ऊर्जा से संचालित होता है।

~भजगोविंदम, स्वामी सुखबोधानंद

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